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励志书籍《狼图腾》读后感

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励志书籍《狼图腾》(共11篇)

仔细看完一本书,你心里是怎么想的?你为什么不坐下来写下你的阅读经历?那么我们如何写读完之后的感受呢?以下是边肖收集的励志书籍《狼图腾》(共11篇),仅供参考,希望对大家有所帮助。

关于励志书籍《狼图腾1》的思考

《狼图腾》是我寒假看的一本好书。让我在书中重新认识郊狼,认识草原,认识我们的历史,认识我们自己。

狼是我记忆中凶猛的食肉动物,狼外婆的故事伴随着我们的童年。我们汉语词汇中关于狼的词汇,都是为了毁灭和贬低狼:狼心、吃狼、狼心、心慌、狼性手足、官商勾结……似乎是我们的无知和应试教育导致了我们从小对蒙古人崇拜的狼有太多的误解和偏见。

书中几十只狼的故事有机连贯。剧情曲折紧张,场面宏大魔幻。有一匹大蓝马,勇敢地从容冲进狼阵,狼口逃出;还有蒙古妇女和九岁小孩徒手与狼搏斗,活捉恶狼;还有蒙古猎人坐在山上看狼伏击黄羊,渔民得利;石圈里有飞狼之谜,令人惊讶的推断;狼和军马之间有一场激烈的生死决斗,他们同归于尽;天灾人祸,白风白蚊,生死攸关;有狗和郊狼生老病死;还有人跟狼拼个你死我活,互相依赖;有的作者辛辛苦苦喂大狼,狼性不改;以及狼非同寻常的命运和悲惨的一生...最后作者向狼、蒙古老人、草原表白。震撼了我们现在不能轻触的灵魂,让我们读完之后不由自主地产生无尽的思绪。

草原上的牛羊增强了蒙古人的体质,草原上的狼锻炼了蒙古人的性格。计划生育造就了我们这一代的独生子女,自理能力和失意教育都很差。我们什么都不缺,就是吃苦耐劳。我们缺少的是狼一样的性格和精神。我多么希望自己有一点狼性。狼是死的,是不服输的,狼与狼之间的友情和亲情都是震撼人心的。狼打猎的时候真的很凶猛,但是狼只有在饿的时候才会捕猎,只有在无助的时候才会攻击牲畜和人。这比那些充满温情、情欲和贪婪的人高尚许多倍。狼天生怕火,怕光,怕人,但不怕苦,不怕累,不怕死。

狼的狡猾和智慧使它具有天生的军事天赋。狼不屈不挠的性格、团队精神和家庭责任感使它具有顽强的生命力和强大的战斗力。除了美人计,可能剩下的35个陷阱都是从狼身上学来的。我觉得中华民族就是缺一点点狼。当年几个日本鬼子就能横扫一个县城,带动上千人满山跑。有了狼性的民族才能没有羊性的民族,有了狼性的民族才能有千千一万个黄继光,千千一万个董存瑞。

当我们理解了狼,我们就理解了成吉思汗的铁蹄为什么能横扫欧亚大陆上千军万马,我们就理解了中国近代百年屈辱的历史。狼能在恶劣的自然环境中生存,这是每个有危机感的民族都应该思考的问题。中华民族历经磨难,在生死存亡的危险时刻,我们每一个人都将被迫嚎叫如狼。在这本书里,狼性与人性的碰撞给了我们很多启示。

看到上本书的草原环境越来越差,我觉得狼是脆弱的生态环境中的重要一环。狼消失了,多米诺骨牌就崩了,与狼为敌的草原狗从此没落。草原上老鼠出没,草原会迅速退化,马匹变懒。草原沙化,风吹草动,牛羊只能成为一种记忆,牧民只能从定居放牧变成圈养牛羊。看每年的沙尘暴多厉害。生态开始失去平衡。生物多样性被破坏了,和“豺狼”作战,杀了它,最后受苦的不是我们人类。真的觉得可惜!我也感叹自己能力的微薄!

关于励志书籍《狼图腾2》的思考

看完《狼图腾》下部。(上半部分没看到,只看了22章到35章。)作者曾与小狼一起佩戴全文,讲解了保护学生平衡和各民族间相互团结、理解和尊重的重要性。本文中的狼图腾是中华文明龙文化的一个分支,是五十六个中国民族的图腾。本文再现了大跃进时期内蒙古草原农耕文化对游牧文化的盲目改造,以及退化草原荒漠化和内蒙古草原生态环境人为改造导致生态失衡的恶性后果。它深刻反映了各民族之间相互理解和尊重的重要性。这也说明了中华民族通过相互团结和理解寻求发展的重要性和必要性。

通过对腾格尔的深入了解。比较了中国的农耕文化和游牧文化。并形象地描述了游牧文化对中华文明的重要贡献。而且不可或缺。也深刻批判了大跃进和大生产中农耕文化盲目剥削各民族带来的恶果。本文中狼的强制收养和训练过程,就是从农耕文明向游牧文明强制转化的过程。小狼及其与生俱来的“狼性”是游牧精神文明的支柱。是草原上蒙古族的图腾。这个图腾是游牧文化独立、自强、进取、向往自由的精神支柱。在对待狼的过程中,人类代表了农耕文明。人类农耕文明是中华文明的重要代表之一,也是中华民族走向“闭门造车”的必然因素。农耕文明使中国步入自给自足的封闭状态,从而走向默默无闻。正是在这种游牧精神的带领下,中华民族再次进入复兴。但是,狼的死亡是游牧文明在和平条件下被农耕文明强行改造的必然结果。

草原生态失衡的结果和文章中狼的命运发人深省。它告诉我们,在中华民族大发展的今天,只有两国文明在相互尊重、相互理解、相互理解的前提下相互融合,中华文明才能真正走上富强之路。

看完励志书《狼图腾3》

饕餮,看了这十几万字的大作,还是觉得这本书太“薄”,应该越来越厚。我不是第一次看《狼图腾》。但是,这次看完,就像第一次一样。我不禁感叹。我以前对这本书的理解太肤浅了。

《狼图腾》在我看来确实是一本不平凡的书。当它的书页打开时,广阔的草原就会出现在我们面前。每次看完都觉得脑子变得前所未有的开阔,像一个黑漆漆的房间,所有的窗户都立刻打开了。书中壮丽的自然景观和独特的风土人情都驱使我翻到下一页,但最吸引我的是蒙古狼。

长期以来,狼一直被“真相”所包容,从狼心到狼性,从狼的贪婪和偷鼠到勾结。狼一直被认为是邪恶和贪婪的象征,但人们并不知道腾格里的草原狼是如此聪明、狡猾和顽强。草原狼是最团结的群体。这种团结是从几千年的野外作战经验中获得的生存之道,因为在丛林法则存在的大草原上,单独作战只能是自杀。蒙古狼争夺食物的战场是死亡的前线。狼是有组织的,有纪律的,有耐心的,有纪律的,合作的。在狼的指挥下,他们从容作战,不抢功,不谋利。他们凶猛而坚韧。我不禁愕然。这些蒙古狼就像一群训练有素的蒙古骑兵。

狼是草原上的战略家,不像狮子、老虎等其他动物只是伏击。他们有自己的《狼性兵法》,天衣无缝,无懈可击。即使聪明善战的蒙古牧民,有时也会屡败屡战。当初草原狼猎黄羊之战,作者形容气势磅礴,纵横交错,动静相间,让我既紧张又兴奋。真的很佩服蒙古狼的战斗智慧。耐心的埋伏,精致的圈地,细致的观察,营造了一种压抑、紧张、刺激的“先有风后有雨”的氛围;而在战斗的时候,耳朵的闪电般速度,战斗中羚羊的释放和其他人的智慧,狼抓羚羊这种相当卑鄙却极其实用的把戏,让我拍案叫绝,惊叹不已。

狼的血腥本性和狼的凶残本性决定了它们在蒙古草原上的无敌作用。丢了小狼的母狼可以不顾自己的性命,自杀攻击马匹,为小狼报仇;被夹子夹住的狼为了逃跑可以砍掉一条腿。突然想到,在任何马戏团都没人见过狼,养虎难养狼。狼的血性使它们孤傲而自尊,小狼宁死也不愿被关在家里。陈阵的决心促成了悲剧的结局。狼可以没有腿,也可以没有肚子,但绝不能没有牙齿。狼的牙齿是最值得骄傲的地方,也是它们生存的价值所在。陈阵清楚地看到了这一点,残忍地杀死了小狼,这也是它最后的尊严。但是在陈阵的心里,他并没有深深地责备自己。当他再次来到错误开始的狼洞时,他向狼坦白:如果腾格尔愿意给狼一副新牙,就让它狠狠地咬我一口。

蒙古对狼的爱与恨交织在一起,感人至深,就像蒙古的长调一样,我终于注意到作者话里的一丝伤感:当陈阵再次回到二伦草原时,他看到的是漫天飞腾的沙尘黄龙,狼已经消失得无影无踪。以前小狼的老洞也被黄沙淹没了。“蒙古草原狼就像宇宙中的暗物质”,逐渐远离地球和人类,只留下

我不禁在想,也许他们从来没有进入过我们的世界,因为他们似乎太完美了,他们在自己的世界里茁壮成长,但我们不得不让他们放弃哪怕这一点:对草原的过度开发导致生态平衡的破坏。当我们幸福地迎接自己的幸福生活时,有没有想过给其他生物带来的灾难?当我们谈到狼的野心时,我们有没有想过我们征服自然的野心?蒙古郊狼目睹了这一切,却什么都没说,也不会说什么。他们只是默默的看着,默默的离开,逃到了不知名的地方。可怜,蒙古草原上的牧民,没有人会带着他们的灵魂上天。如果他们失去了草原,他们可能只会流浪。

看完励志书《狼图腾4》

这个假期,我又看了一遍姜戎先生的《狼图腾》。《狼图腾》让我明白了游牧民族和农耕民族的区别。人与自然,人性与狼,狼与天之间似乎有一种对关注和专注的追求。

这部以狼为叙事主体的史诗小说向我们展示了蒙古游牧民族在辽阔、辽阔、深邃、宁静的蒙古草原上对狼图腾的崇拜,演绎了自然生态环境保护的重要价值。还从新的角度探讨了狼、羊乃至民族性格的深刻哲理。

主角陈阵养的小狼形象生动,狼对生命的热爱和顽强的忍耐力更加生动:在处理食物时,小狼其实可以先观察到喜欢的食物;对于烈日的暴晒,小狼可以想出挖坑藏尸的方法;对于离家的迁徙,小狼可以毫不妥协地一次又一次与牛车搏斗

很多年前,他在北京当知青,志愿在内蒙古边境二伦草原插队20xx年。在草原上,他钻狼洞,挖狼崽,养小狼,与狼搏斗,与狼做爱。故事以狼为题材,描写当时的环境,发展出几十个连贯的“狼故事”。但整本书最吸引我的是作者描述的对狼的思考。狼有捕捉羚羊的本领。白天,一只狼盯着一只羚羊,没有先动它。天一黑,羚羊就会找一个背风草厚的地方躺下睡觉。现在狼抓不住了。羚羊在睡觉,但是它的鼻子和耳朵不睡觉。如果有动静,羚羊跳起来就跑,狼追不上。一天晚上,狼就是不做,躺着死了。等了一夜,天亮了,羚羊一夜不停的尿尿,尿肿了。狼一发现机会,就冲上去追。羚羊跑不动,还会撒尿。没跑多远,尿泡撞后腿抽筋,跑不动。只有那些聪明的羚羊才会忍痛割爱,半夜撒尿。得到暖黄羊的也是死的最惨的羊。在我看来,狼是天生的猎手。他们有韧性和耐心。不管等多久,捕猎成功总比没抓到好。

这一点在郊狼猎杀猎物时体现的淋漓尽致,每一次攻击都是经典。他们不会打毫无准备的仗。他们原地踏步,伏击,进攻,包围,拦截。他们组织得很好,组织得很好。好像是在练孙子兵法,‘多胜少胜’。这种智慧在狼与人的战斗中随处可见。为了不暴露狼群,独自发现的狼群经常向狼群的相反方向逃跑。牺牲自己,拯救群体。这不是聪明,而是智慧。

看完励志书《狼图腾5》

在中国人眼里,狼是世界上最可怕、最残忍的东西。比如睡前故事里,狼是妖魔鬼怪,只偷羊鸡吃;再比如,在汉语词典里,没有什么是好的。但是,在蒙古人眼里,狼的地位真的是从地狱升到了天堂。狼好到可以成为人们敬仰的图腾。连人都要像神一样放弃狼,这让我百思不得其解。但是蒋捷写的这本书告诉我最正确的答案。

在蒙古,那里的狼非常狡猾。有一个关于“飞狼”的传说吸引了一个叫陈阵的知青。他好像着魔了,想出了养狼的主意。这个想法既危险又令人兴奋,但陈阵和他的朋友杨可必须尝试一下。我终于说服了大家,历经千辛万苦,陈阵终于找到了一只健壮的公狼崽,却让六只崽去了腾格里,这让陈阵很惋惜,但是在养狼的过程中,陈阵学到了很多。

在喂养小狼时,这种绝望的行为让陈阵看到了狼世界的残酷;小狼住在蒙古包里的时候,虽然很害怕,想爬出这个可怕的地方,但总是要填饱肚子才能逃出去。所以每次陈阵喊“小狼,小狼,该吃了”,小狼从不拒绝,这让陈阵看到了狼能屈能伸;当小狼搬到新的牧场并被拴住时,小狼疯狂地绕着狼圈跑,这让陈阵看到了狼的活力和渴望自由的精神...

有一件事让陈阵非常心痛。在去秋牧场的路上,小狼不愿意被牛车牵着,血被牛车上的铁链从喉咙里抽出来。小狼的病情慢慢恶化,陈阵别无选择,只能按照蒙古草原的规矩用眼泪杀死了小狼。看着小狼还没有冷却下来的身体,陈阵仿佛看到了真正的狼图腾。

看完这本惊心动魄的书,我似乎变得独立而不屈。也许这就是这本书告诉我的答案吧!

关于励志书籍《狼图腾6》的思考

看完书,心里还回荡着草原狼的嚎叫。一声接一声,久久不能平静下来。

草原狼是蒙古人,是蒙古神。正是郊狼培育了蒙古人的野性。是最原始的教官,草原狼,教蒙古兵法;正是因为狼的性格和智慧,蒙古铁骑才得以突破中原和亚欧分界线。每一个蒙古人都有狼的精神,它永远在金马里与蒙古人狂舞。他们总是用生命去奋斗,用生命去征服!

野蛮民族用武力征服了文明;文明国家用文化同化野蛮。不知道什么时候,草原上再也看不到狼了,绿色的草原渐渐被黄沙取代。没有狼和绿色,草原缺乏活力。

在我的耳边,每当凄凉冲动的嚎叫响起,一个狼图腾突然在我心中升起。生命瞬间燃烧。然而,我再也见不到郊狼了...

关于励志书籍《狼图腾7》的思考

我记得苏轼说过:“努力认识世间的一切文字,立志读尽人间的一切书。”是的,我当时正津津有味地看着江杰写的《狼图腾》。

这是一本关于蒙古狼的精彩的书。整本书由几十个神秘的“狼的故事”组成,这些故事在世界上很难精确。精灵般的草原狼可以随时随地吼出书。作者长期在蒙古草原与狼共舞,曾与心爱的小狼发生过生死之交。书中,狼的自由独立,狼的坚韧卓越,狼的超凡智慧与才华,狼不屈不挠而又高贵的灵魂,一直激励着我。

最让我感动的一件事是,小狼非常感谢他的主人陈阵多年来对他的养育,所以每次他和陈阵一起玩耍时,他的眼睛总是流露出感激之情。既然狼可以感恩,我们也可以。

看完这本书,我不禁想起了现实生活中的自己:父母陪了我十一年春秋,给了我们好吃的,穿的好的。我应该像小狼一样学会感恩。

培根曾说:“书给人快乐,给人才华,给人才华。”书永远是我最好的伙伴!

看完励志书《狼图腾8》

《狼图腾》讲述的是主人公陈阵从北京到蒙古的求学过程。当陈阵到达蒙古时,他开始对蒙古狼感兴趣。蒙古人崇尚狼。他们认为狼是腾格尔(也就是我们所说的天堂)派来的。每次吹口哨,鼻子对着天空;每次打完大量猎物,都要转几圈才能吃。蒙古人以为自己又在向腾格里汇报了。在蒙古,人们认为打狼是最可耻的事情。是对天堂的侮辱。因为蒙古人相信狼,所以蒙古人死后应该裹上毯子放在马车里,让马在山坡上奔驰,直到把死人撞倒才回家。死人被狼吃掉后,人们认为狼会把死人带到天上,所以每次死的时候都要让狼吃掉。在蒙古,蒙古狼很有耐心。他们一般都是躺在草丛里,只需要四五个小时就能拍出来。还有一点蒙古人相信蒙古狼。他们拯救了草原。为什么这么说?因为每年春天,嫩草绿了,羚羊就成群结队地出来吃草。它们吃草的速度和收草机一样快,而且极其干净。没有一片被啃过的草不是光秃秃的。因此,陈阵拿出一窝狼崽,养了一只小狼做进一步观察。

看完这本书,我的感觉是蒙古狼精通每一门兵法,让人感慨万千。蒙古狼似乎有上帝的帮助,每次狩猎都会成功!他们有一种团结的意识,不抛弃每一个同伴。他们团结在一起,做任何事情。所以无敌。我们应该向蒙古狼学习,团结一致,不吵架。

同学们,听了我的介绍,你们佩服狼吗?

看完励志书《狼图腾9》

狼图腾,看完就爱上了狼,爱狼出众的智慧,勇敢,团结。爱狼吃苦耐劳,耐饥,有耐心,有组织,有纪律。当我看到狼在羚羊里惊慌失措的时候,我耐心的等待着多年未见的最好的战士,这样我就可以这么轻松的解除羚羊的武装。还不如叹气!狼那么能控制自己的贪婪,人却一次次被贪婪打败。

我不禁钦佩狼的战斗能力。不知道孙子兵法是不是狼来了的智慧?但可以肯定的是,蒙古人自学的战斗经验是从狼身上偷窥出来的。伟大的不识字的军事家成吉思汗,连同他的狗戎、鲜卑、蒙古,千里迢迢来到女真,把天下第一大国,天下兵者孙子,孙子孙子孙子孙子孙子孙子孙子孙子孙子孙子孙子孙子孙子孙子孙子孙子孙子孙子孙子孙子孙子孙子孙子孙子孙子孙子孙子孙子孙子孙子孙子孙子孙子孙子孙子孙子孙子孙子孙子孙子孙子孙子孙子孙子孙子孙子孙子孙子孙子孙子孙子孙子孙子孙子孙子孙子孙子孙子孙子孙子孙子孙子孙子孙子孙子孙子孙子孙子孙子孙子我不能不尊重狼!

一只小精灵——狼。不打无准备的仗,就地一步,伏击,进攻,包围,拦截,组织好,有规矩。懂得在最佳时机出击,保存实力,麻痹对手。要知道在最难跑的时候,突然袭击,把对方打死。我最佩服的是战斗中的团队精神,齐心协力,甚至为了不拖垮集体胜利而死。

我不禁佩服母狼爱孩子的精神,能为孩子付出一切。狼,狼!从你身上,我发现了自己的缺陷,狼和狼!崇拜你!

看完之后留下一个问题,我应该把孩子养成狼还是羊?

看完励志书《狼图腾10》

古代民族和古代生物是相互依存、携手并进的。额仁草原给了他们空生存繁衍的时间,腾格里是他们身体和灵魂的避难所。

如果你想继续走下去,累了累了你的梦想就会很脆弱。只有眼泪可以流下,但命运的悲伤无法挽回。只有眼泪,陪他们走过沙漠草原和干涸的水源。千百年来在梦里飞过草原的图腾。

几千年的孤独,几千年的绿沙,谁能记得草原上驰骋的蒙古马,成群结队的雁鸭,还有天鹅湖旁绚烂的牡丹花。

苍白的尸骨,雪与血交融的路,白风肆虐的夜,狼嗥狗叫的谷,都是隐密无边的沙。只剩下不再游牧的人们,踩着金黄色,却再也支撑不住过去的希望和梦想,还有长嚎的狼。

黄沙覆盖的二仁草原,消失的狼,是穿越记忆的狰狞伤口,也是心中永恒的痛。

看完励志书《狼图腾11》

最近看了一本很长的实质性小说,叫《狼图腾》。这本书是由十几只狼的故事组成的。那些草原狼随时会吼出书来:每只狼的侦察、部署、伏击、奇袭战术;狼对天气的利用;狼牺牲母爱保护孩子;狼和草原的关系;小狼艰难的成长过程等。这本书真实地揭示了人性和狼性,是一本让人读完有所感悟的书。

本来我只觉得狼是狡猾、恶毒、残忍的动物,不人道。在我心里,狼的地位是低人一等的,没有狮子老虎那么凶猛,也没有豹子那么快。他们也是食肉动物,但只能偷羊吃马。它们的存在似乎引发了老虎和豹子这样的大型野兽。不过看了《狼图腾》,对狼的理解有了新的看法。狼的每一次攻击都是经典。他们不会打毫无准备的仗。他们原地踏步,伏击,进攻,包围,拦截。他们组织得很好,组织得很好。好像是在练习《孙子兵法》“多胜少胜”。这种智慧在狼与人的战斗中随处可见。为了不暴露狼群,独自发现的狼群经常向狼群的相反方向逃跑。牺牲自己,保全群体,不是智慧,是智慧。

狼从来不怕死。当他们为自己的孩子报仇时,他们决心摧毁人们的马。为了破马,他们牺牲自己撕裂马腹,随马而死,把马赶到大泡,也就是大泥潭。这一次计算的是时间和天气。不管是老弱壮还是母狼,所有的工作人员都出动了,势不可挡。这次狼袭,夹杂着风灾雪灾等自然灾害,真是百年一遇!狼会因为复仇而红眼。看到骑着马的巴图指挥马匹,他开始攻击巴图骑的马!幸好巴图拿出了他的打狼神器——打狼棍。这根打狼棍是巴图的祖先传下来的,上面有很多黑色的秽物,是狼的祖先留下的血渍。巴图找到了合适的时机,砰的一声,巴图打掉了狼的狼牙,这是狼致命的要害,因为狼牙是狼身上最重要的东西。没有这四根尖刺,他会痛死,饿死。但是我还是没有逃过狼可怕的自杀式袭击,所有的马都冲向了大泡。

狼杀不了马,因为内陆来的人不懂草原的规矩,又挖不出狼窝,导致母狼没有孩子,她只好打电话给公狼,发动这次大进攻。

在我看来,狼的性格不是用“恶毒”和“残忍”这两个字来表达的,而是用聪明、智慧、尊严和坚韧来表达的。那些精灵狼随时吼出书来:每一只狼的侦查、部署、伏击、奇袭的高超战术;沃尔夫对气象地理的巧妙运用;狼的不屈不挠的精神和狼与狼之间的爱与情。

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