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励志书籍《心法:稻盛和夫的哲学》读后感

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对励志书籍《心法:稻盛和夫哲学》的思考(三篇文章选)

仔细看完一部作品,相信你心里会有很多感触。你不能光看。写个读后感。那么我们如何写读完之后的感受呢?以下是边肖收集的励志书籍《心法:稻盛和夫哲学》(3篇文选),仅供参考。我们来看看。

对励志著作《心法:稻盛和夫哲学1》的思考

稻盛和夫无疑是一个传奇人物!人们首先知道他源自他的原始阿米巴原虫。变形虫思维颠覆了传统的经营理念,将商业运作提升到了一个新的高度。后来才知道,他的传奇远不止阿米巴:27岁创办京瓷,52岁创办KDDI。两家公司都进入了世界500强,成为行业领袖。更令人惊讶的是,78岁的他,依然在JAL破产危机中救火,短短一年就扭亏为盈,创下JAL历史最高利润!叹了口气之后,我对他的评价只有一个字:牛!

注重研究方法是我们的哲学:既然他这么牛逼,那就先把他的大作都带来!不是,我们谷老师第一期带了六份:什么样的管理,勤奋,活法,等等!先看哪本书?我个人是这么认为的:成功心法的轨迹应该由四段组成:①想什么→ ②怎么做→ ③怎么提高→ ④怎么超越。感觉自己连这个领域都没踏入过,绝对不能为了学一个层次以上的东西而在路上跳。所以我选择了心法,按标题算入门级的。

拿到书看标题的时候,我惊呆了:全书共分21章,分别是关于人类存在、宇宙、意识、自由、理性、宗教等等。如何研究如此深奥的课题,这是入门水平吗?我不禁担心我的智力是否能看清楚。沉思入戏后发现这些顾虑都是多余的:整本书浅显易懂,轻松愉快,充满正能量,掩盖思考后能沉淀出很多灵感,匆匆看完也就一天!

好了,废话到此为止。我把我的浅见和顾老师的要求分五个部分分享,分别是一般的阅读经验,有趣的点,结合实际,一点建议,一点期待。

1。整体阅读体验:

看完一本完整的书,除了上面说的安逸和正能量,第一个直接感受就是劳道崇尚佛法,心理学,讲究修行。比如他患癌症后内心的平静,就是13岁患肺结核后《生活的现实》中佛教“眷顾善念”观念的启示,也正是因为他内心的强大,才使得劳道战胜了癌症。第二种感觉是,Ina喜欢独立思考。书中的观点大多是他自己的想法,敢于质疑权威,比如质疑进化论:昆虫面对天敌,生命危在旦夕。为了生存,他们想把自己伪装成枯叶。难道不是这种生存意识促进了DNA变异吗?进化论强调自然选择,老米提到意识的力量!第三种感觉很微妙。都说道一向崇尚心学,但他觉得自己更崇尚自己的民族文化。他注意到自己多引用日本学者的书籍和例子,其他外国作品不多。比如他印象中只提到过三四次中国:中国重视《易经》,袁了凡在《引己录》中的故事,还有《尚书》、

2。有趣的一点:

“无生命进化”的概念。用老赖斯的话来说,一提到“进化”,人们马上就会想到达尔文的“进化论”,但是没有人提到“无生命的进化”。什么是“无生命进化”?文章指的是宇宙的形成过程:150亿年前,一个拳头大小的小基本粒子质量在超高温超高压下爆炸,历史上称之为“大爆炸”,然后膨胀成为现在的宇宙,今天宇宙还在膨胀;膨胀的结果导致基本粒子裂变整合,遵循“无机物定律”,在宇宙中称为“意志”。个人认为达尔文的进化论是关于自然选择的,是典型的唯物主义。文中提到的无生命的进化,即宇宙的形成,现在在科学上是个谜。在没有明确结论的情况下,意志的概念被用来屏蔽确切的认知。虽然在一定程度上包含着唯心主义和思辨,但想想还是挺有意思的。

关于有意识的身体。该书认为,世代创造的人格和在这个世界上积累的经验构成了意识体,意识体不会随着身体的死亡而消失,生命是提高心智的过程。释迦牟尼所说的“万物无常,人生苦”中的苦,不仅仅是指失败和苦难,还包括成功,这是人生要经历的。从这个意义上说,人生就是修行场。记得文章里提到了轮回和修行的概念,修行是深入自然的。很明显,饭一直是崇尚佛教的!发现一个问题:信佛让老米内心更强大。

六帕拉米塔概念。这个概念在书中被多次提到,书中包含了六个内容,分别是给予、持戒、忍辱、勤奋、禅修、智慧!其实前四条都隐含着做好事,约束,上进。冥想就是总结和思考,最后得出智慧!与六参数相对应的是佛教所说的六大烦恼,即贪、怒、痴、慢、疑、见。我不禁想起郑也夫在《成本理论》中的观点。正反两面产生的张力可以促进发展,但在上述正反两面下,改善心态并不是促进发展。六帕拉米塔不是一个很好的修身养性的方法吗?充满正能量,一定要赞!

3。实践结合:

书中提到了共生和竞争的概念。所谓共生理解的关键词是“爱”,包含“自爱”和“他爱”两层含义。关于共生与竞争的关系,书中的观点是“竞争是共生的必要条件,共生也是竞争的必要条件”,即承认对手和多样性的存在,只有共生和竞争才能促进社会繁荣。举个例子。

之前的万宝之战。引用一位高人对围棋的评价:围棋10懂万科象棋,王石~每一次危机都要抛弃,华润~小则大,宝能~入境要慢,深铁~寂寞。棋盘上只有棋子。有哪些委屈是对是错?围棋的精神是一个“中和”的词,无形的“中”,形成的时候就表现出来了。围棋的目标也应该是中和。只有发挥棋盘上所有棋子的效率,才是最好的一手。最怕的是你赢了,万科输了,棋局散了。围棋实际上是从一个均衡到另一个均衡,讲究的是战略思维。

这个例子与饭长老共存竞争的思想不谋而合。

4。不知道大建议:

这本书是82岁的赖斯出版的专著。个人认为,一个人在黄昏附近写的东西是最真诚的!更何况这本书里的观点大部分都是我自己的自我表达,真的是非常宝贵的财富。高手就是高手!坚持大师不仅仅停留在拳脚层面,对每一个拳脚都有自己深刻的理解!但个人敢提一个建议:艾娜老讲的观点相对于一些自成体系的书来说,并没有那么精准,他的观点基本上是对佛教思想和自己认识的认同,缺乏与同领域(或者不同角度,比如对立的一面和不仅仅是对立的一面)观点的比较,会降低他的定罪!说服人,不能只说自己在做这个,不能做那个,还要说出做这个不做那个背后的原因。如果你不比较相似的观点,解释不够充分,你会稍微掩盖所表达的思想。

对励志著作《心法:稻盛和夫哲学二》的思考

稻盛和夫说:人生的意义在于磨练灵魂,提升心智。如何磨练灵魂,提升心智?

在《心法》《活法》《干法》中反复强调:利己利他,努力为社会、为世界做出贡献。

【又抄了一遍《活法》这本书,微信官方账号有注释;《心法》在喜马拉雅山再读;深受感动。稻盛和夫皈依佛教,相信命运、因缘、灵魂不灭。】

当然,我完全相信命运是由天决定的,但这并不意味着命运不能改变,而是可以完全改变。

稻盛和夫说,人生有两个要素:一个是命运,一个是因果。业力法则或多或少比命运更强大。

关于命运和改变人生的方法,在《勒菲弗尔的四条指令》中有详细描述。命运屈指可数,但能被数字束缚的,只会是凡人;真正能改变人生的人,都是不平凡的人。如果他们把生活改好了,就可以去内阁互拜,甚至后世也可以激发先人的德行,成就大事。

作孽犹可赦,但不能以作孽为生;这句老话也很有道理。上帝的罪孽是可以原谅的,也就是说,你原来的命运安排得太好,等你得到报应的时候就可以原谅;但如果非要作恶,也不能怪别人得到报应。

稻盛和夫在《心法》中也说得很清楚,思善行善,为众生利益许下大愿,必然带来善报。当然也有可能一些好人不能自然死亡,而一些坏人(或者奸商)却沾沾自喜,这可能会让你产生怀疑甚至愤怒。稻盛和夫先生解释说:你看到的好人没有好结果,因为他以前的罪恶没有消失;坏人因为之前积攒的福报而得意洋洋。但是,这个世界上做的好事坏事,在未来的某个时候,肯定会有回报的,真的是这样。

我完全同意稻盛和夫先生的说法,但是如果你和你一样聪明,你也应该学会辩论什么是“善”,什么是“恶”,这在勒菲弗尔的《四个指示》中有部分解释。我们可以在谈到勒菲弗尔的《四大指示》时再详细谈一谈。

稻盛和夫的人生道路:他以一颗赤诚的心,造就了稻盛和夫的哲学,高尚的品格,伟大的道德,伟大的自由。

稻盛和夫先生13岁时差点死于肺结核。在他修炼期间,邻居送给他一本书《人生的真实》,意思是一个人的人生是由心决定的。这本书的思想很接近佛教。稻盛和夫先生读书后,当时就决定要想好,做好,为社会和人类做出贡献;这是他的愿望。虽然我经历过考试、工作等方面的挫折。,还是不顺利,这个愿望没有改变。

这本书里反复提到般若六度,意思是有几种方法可以达到般若智慧,去彼岸,获得涅槃,可以停止轮回。

般若六度指的是给予、持戒、忍辱、提升、冥想和般若。

付出可以是金钱的付出,法律的付出,无畏的付出。没钱的话,做好事或者公益。

持戒就是克制自己的欲望。如今,为了满足自己的私欲,为了获得更多的金钱和名誉,他们完全无视后代的生存环境,对自然和地球无节制地为所欲为;这也是稻盛和夫也在遭受疾病和痛苦的地方。

忍气吞声,就是能忍受一切的无常和变化,能和生活中的各种情况和平相处。

努力就是跑一百米的马拉松。只有有了这种精神,我们才能激励天地之神为你的成功打开大门。

在你的工作中,任何情况下,如果你一直勤奋,没有杂念,你就可以冥想,一定要产生智慧,达到般若智慧。

至于有没有轮回,有没有轮回都无所谓。生活可以安逸,心灵不受束缚。这是每个人都想要的,但没有大智慧为什么能心安理得?这里有一个稻盛和夫的例子。他原本打算60岁出家,但因为工作原因,65岁才准备好。那年6月,我体检,发现胃癌。稻盛和夫先生则直接把体检报告放在口袋里,为所欲为。他去圣和舍继续讲课,继续给学生解答,和他们一起吃饭,晚上安心回家睡觉。完全不受癌症影响。

后来有朋友问:稻盛和夫,你就不怕知道这个消息吗?别担心,别慌,别担心,你快死了吗?稻盛和夫说:我50岁的时候就已经想通了死亡的事,再也没有恐怖了。因为灵魂是不朽的,如果我因为这件事在这个时候死去,我会很坦然的接受。

对励志著作《心法:稻盛和夫哲学3》的思考

《心法》是著名企业家稻盛和夫根据自己的理解和实践写成的哲学书,比其他哲学书更容易理解。现在来说说我看完这本书的感受。

根据这本书,所谓的科学只是“现阶段认知范围内的一个事实”。它既不能正确解释一切,也不能代表唯一的真理。我非常赞同这一点,因为随着人类社会的飞速发展,对某一件事情的理解越深刻,就越有可能推翻之前所相信的观点。所以我觉得哲学领域没有绝对正确的观点,不同人的理解可能会有偏差。但是,只要我们的理解足以让我们有一个乐观积极的心态,有一个正确的人生方向,那么我们就可以认为这种理解是可行的。

因此,在上述结论的延伸下,我们很容易接受稻盛和夫对其他问题的小说观点。随着现代科学的普及,我们认为一个人的出生是偶然的,是父亲的精子和母亲的卵子随机组合产生的生命。虽然这个结论很容易接受,看起来也是正确的,但是如果一个人天生就是一个偶然的产物,那么难免会有人认为他只是“偶然的产物”,也就是说他是不是天生的。这种消极的思想对人的可持续发展是极其有害的,所以如果我们改变思维,即假设或假定人的诞生是“必然”的,那么我们就会产生提升人生价值的欲望。以“天赐之才,任其用!”,我们会对生活充满热情。所以哲学和科学有很大的不同,它能让我们的思维角度更有利于我们的发展。

同时,也不难理解为什么那么多人信仰宗教。在信息爆炸的时代,大多数学生都崇尚科学,信仰宗教是迷信的一种表现。然而,宗教的目的只是为了促进一种信仰。当一个人没有内心的寄托时,他可以通过信仰宗教,认为“上帝”会保佑自己,从而获得内心的安全感和满足感。我对宗教的态度是“信则有,不信则无”。与其让一个人迷失了自己的生活方式,整天浑浑噩噩的度过,不如让他信仰宗教,获得内心的平静。只要把握好信仰的尺度,就不要迷信。

另一方面,这本书的主题是“利他主义”,即一切都要考虑他人的利益。一味鼓吹利己主义只会让你堕落,最终坠入深渊。只有为别人考虑一切,才能磨练自己的灵魂,变得越来越完美。虽然我不同意稻盛和夫所说的所谓意识体死后会出现,然后转世成新生命的观点。然而,如果我们同意这种说法,我们就不会认为人死后会失去一切,放弃自己。这样想,可以不断磨练自己,净化灵魂。所以这种理解是对社会有益的。

所以看完这本书,我最后的结论是:听取各种意见,选择最有利于我们可持续发展,对社会有贡献的观点。虽然大部分情况下科学的解释都很严谨,但是对任何事情都不太认真,不太执着的活着,并不是一种积极的态度。

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