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大小周天(大周天和小周天的练法)

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大小周天(大周天和小周天的练法)

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周晓天功的初步功法是将心火降至脐下三寸以内。道教称之为侃与理的交汇以充实身体,儒家称之为水火结合,佛教称之为三车中的羊车。这种功法很有前途,跟呼吸紧密相连,靠心。此外,没有任何干扰。这就是用心控制身体的方法。一直以来,身体都有自己的真火相,其中蕴含着外邪,这是将根还原到源头的第一步。

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至于通往日常生活的道路,有两条:火和水。水是神的水,是性成就的关键。道教称之为河车,它带走了骨髓。与火相遇的人是愤怒的,空气中有一个神,叫做火。在他们走过的骨头中,他们用脊梁把玉枕的门翻了个底朝天。每一步修炼都有证据。如果真火下降,生命火相交,里面就像一个火炉,热度不可阻挡。这是一个极好的机会。用手轻轻摩擦尾轮,千万不要有意激活或预设。真气会自动奔向生命之门。如果加上真火,全身会出汗,骨头会麻木,疼痛难忍。这时,你应该慢慢提高你的技能。在这一点上,我们必须戒色,否则以前的所有成就都将付诸东流。管好它,有足够的火力,造双关语。


来到这个地方,白发变黑,精气重生,身体强壮。相反,当上帝进入骨髓时,他的心跳会变慢,如果调息还存在,那就是滋养自然的功德。功夫修到三五月份,感觉冷水顺着尾巴冲上山脊。道教最佳网络称之为河车。在这一点上,学者的视野飞在他们面前,不管它们是真是假,它们是明亮的,看不见自己。


如果你更加努力,你就会心不在焉。如果加上35: 00,你会在室内看到星星和月亮。这是对性的初步研究。胃如炉,道教称之为炉;对于性学来说,持续调整利率是很重要的,如果它存在的话,佛教徒称之为关注真相。装炉子的人是学习的钥匙,是健身的动力,是修路的基础。当你到了这个地方,当你有松动的牙齿时,你可以修复你的牙齿。你的骨头里有嘎嘎声,你的耳朵听起来像潮水,空气穿过玉枕,声音雷鸣。不仅来自身体,也来自身边的人。当气升到顶,一股寒泉就诞生在顶上。如果有太多的技巧,当它凉到现在,嘴里的津液满满的,美味的味道往往会持续下去。当体液被吞咽时,汩汩的声音会持续到最后。此时,你的眼中有神圣的光芒。打坐的时候,如果坐在太阳底下,不敢抬头。(修行者第一次动手的时候,眼睛一定要微睁,不能闭着,五分之一是睁着的。


如果你闭上眼睛,你会在树荫下,这将像睡觉一样浪费时间。2月和3月,当你加上工作和练习,(每天早中晚8个多小时),你的工作就会丰富多彩。到了这个地方,佛教徒称之为颜色世界,佛教理论跳出三界,不在五行。继续努力练习,经常在空听到音乐的声音。到了这里,我下了很大的功夫去修复,去脱胎换骨。道家称之为干坤正体,也叫返老还童。80岁的时候,我看起来像三四十岁。到了这个地方,田走到了尽头。这时候就需要给夏丹(用天目)加功能眼来练酉周天。


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