古文诗词常用的典故:一字千金与一饭千金

古文诗词常用的典故:一字千金与一饭千金,第1张

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一字千金

【典源】《史记·吕不韦列传》:“吕不韦乃使其客人人著所闻”,写成《吕氏春秋》。“布咸阳市门,悬千金其上,延诸侯游士宾客有能增损一字者予千金。”

同类事有刘安聘天下辩通人士著《淮南子》,书成亦布于都市,悬千金以延示众士,见《文选·杨修〈答临淄侯笺〉》李善注。

又王献之曾写字给一老母卖,得钱千金,见王献之《自论书》。后人讲一字千金涉及书法的指此事。

【释义】吕不韦将《吕氏春秋》一书置于城门上,对能增删其中一字的人给予千金重赏。后遂用“一字千金、金悬秦市、千金字”等称誉诗文精心构制,不可更改,价值甚高。

【一字千金】钟嵘《诗品》卷上:“陆机所拟十四首,文温以丽,意悲而远。惊心动魄,可谓几乎一字千金。”程先贞《寄张户部韦豹清渊即次韦豹过平原见访韵》:“连城片玉留声价,一字千金借品题。”

【金悬秦市】卢照邻《双槿树赋》:“金悬秦市,杨子见而无言;纸贵洛城,陆生闻而罢笑。”

【千金字】王维《上张令公》诗:“市阅千金字,朝闻五色书。”

古文诗词常用的典故:一字千金与一饭千金,文章图片1,第2张

一饭千金

【典源】《史记·淮阴侯列传》:淮阴侯韩信为布衣时,贫而无行。从人寄食,人多厌之。“常数从其下乡南昌亭长寄食,数月,亭长妻患之,乃晨炊蓐食。食时信往,不为具食……信钓于城下,诸母漂(piao四声,漂洗),有一母见信饥,饭信,竟漂数十日。信喜,谓漂母:'吾必有以重报母。’母怒曰:'大丈夫不能自食,吾哀王孙而进食,岂望报乎!’”后信为楚,“召所从食漂母,赐千金。及下乡南昌亭长,赐百钱,曰:“'公,小人也,为德不卒。’”

恩报一饭事多有:如春秋晋有灵辄报赵宣子,见《左传·宣公二年》;伍子胥投金于濑水,见《吴越春秋·阖闾内传》等。伍子胥事与韩信事有所相类,俱受餐于漂母,惟为子胥进食的漂母投水而死,子胥后报以百金,与韩信事有异。后人言漂母恩惠,多取韩信事。

【释义】韩信年少家贫,受餐于漂母,及其达志以后,投千金以为报答。后遂以“一饭千金、千金一饭、千金答漂母、千金答浣纱”等谓报恩厚重;用“漂母恩、漂母惠、漂母食、漂母餐”等谓施恩赐怜,急人之难;用“漂母”指惠施的人;用“食依漂母、淮阴饥、韩信贫”等谓贫困或有本领的人处于厄境。

【一饭千金】《二刻拍案惊奇》卷五:“马周道:'壁上诗句犹在,一饭千金岂可忘也。’”汤显祖《牡丹亭》第四九出:“太史公表他,淮安府祭他,甫能勾(通“够”)一饭千金价。”

【千金一饭】李群玉《病起别主人》诗:“益愧千金少,情将一饭殊。”

【千金答漂母】李白《赠新平少年》诗:“千金答漂母,万古共嗟称。”

【千金答浣纱】刘筠《无题二首》之一:“曾许千金答浣纱,越溪浪浅不通槎。”

【漂母恩】顾炎武《吴兴行赠归高士祚明》诗:“宁受少年侮,不感漂母恩。”

【漂母惠】陶潜《乞食》诗:“感子漂母惠,愧我非韩才。”

【漂母食】李白《玉真公主别馆苦雨赠卫尉张卿二首》之二“饥从漂母食,闲缀羽陵简。”陆游《书幸》诗:“漂母能分食,偷儿肯恕毡。”

【漂母餐】李白《宿五松山下媪家》诗:“令人惭漂母,三谢不能餐。”洪仁玕《二月下浣军次遂安城北吟于行府》:“丈夫不下英雄泪,壮士无忘漂母餐。”

【漂母】苏轼《石塔寺》诗:“虽知灯是火,不悟钟非饭。山僧异漂母,但可供一莞。”陆游《舍南杂兴》诗之二:“随地也能饱,漂母未须哀。”元好问《解剑行》:“壮怀风云郁沉沉,惭愧漂母无千金。”

【食依漂母】陆游《读穷居五字慨然有感复作一首自解》:“食非依漂母,菜不仰园官。”

【淮阴饥】杜挚赠母丘俭诗:“食其处监门,淮阴饥不餐。”

【韩信贫】李白《猛虎行》:“张良未遇韩信贫,刘项存亡在两臣。”

未完待续……

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